في بعض الأحكام الفقهية يكون فيها قولين قول بالجواز وآخر بعدم الجواز فأنا آخذ بقول الجواز لأنه أيسر لي وأطمئن إليه , من غير النظر في الأدلة وأيُّ القولين أقوى لأنه ليس مجالي علماً بأني لست ممن يتتبع الرخص. فهل أنا على حق أم أني مخطئ أرجو منكم التفصيل في المسألة؟

عليك أن تحسن اختيار المفتي الذي تأخذ بأقواله بحيث يكون من العلماء الملتزمين بمنهج أهل السنة والجماعة، ويتحرى العمل بالدليل، ولا يشتهر بالتساهل وبالله التوفيق.