الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أما بعد:

  لا شك أن العصرانيين يستفيدون كثيرا من  فتاوى الشيخ القرضاوي المتساهلة ، وقد ذكرتُ هذا الكلام في أثناء المحاضرة ،  والشيخ القرضاوي يحسن الظن بكثير من العصرانيين ،مثل الأفغاني و محمد عبده ، وأما الشيخ محمد رشيد رضا فإن حاله تحسَّنت آخرالأمر.. ولكن الشيخ القرضاوي رغم ذلك يفترق عن العصرانيين  في غزارة علمه الشرعي واعتماده في فتاواه غالبا على أقوال الفقهاء وإن كانت شاذة أحيانا ،ويقول إن هدفه التيسير ، وفي القبول العام له بين المسلمين ، و كذلك في كراهيته الواضحة للغرب  في الجملة ، وكراهيتهم له ،  وفتاواه العديدة ضدهم ، واحترامه للشريعة وحمَلتها العلماء ،  وجهوده التي لا تُنكَر في الدعوة إلى الله  وفي الفقه ، ومؤلفاته النافعة فيهما ، وإن وُجِد الدّخَن في ذلك ، وسبق له السجن في مصر بسبب دعوته ، وكذلك تديُّنه الشخصي الذي يلمسه من يخالطه ، وانتقاده للعصرانيين علنًا في بعض الأحيان كما فعل مع الترابي عندما أعلن الترابي ضلالاته بالجملة أخيرا، وكما فعل أيضا مع السويدان والجفري وعمرو خالد عندما شذوا في ذهابهم إلى الدانمارك ، كما أن لديه قابلية للرجوع إلى الحق كما حصل في موقفه الأخير من الشيعة الذي لامه عليه العصرانيون ومنهم قيادات في الاتحاد الذي أنشأه الشيخ القرضاوي لعلماء المسلمين ... أما هؤلاء العصرانيون فاعتمادهم على الجهالات والأهواء غالبا ، ويغلب عليهم حب الشهرة والمخالفة، والإعجاب بالغرب وانتقاص العلماء ،وما يبدو كالتشكك في الشريعة ، والتعاطف بدون تراجع أو توقف مع الفِرق الضالة ... فلذلك ليس من الإنصاف إلحاق الشيخ القرضاوي بهم ، وليس من الحكمة تكثير سوادهم بمثله ، قال تعالى: (كونواقوامين بالقسط)النساء . وقال تعالى: (وإذا قلتم فاعدلوا) الأنعام .